En af de bedst bevarede bygninger i ensemblet kan kaldes en madrasa bygning Mevlevihane. Mevlana Celaleddin Rumi - en stor sufi digter og filosof-humanist lære der er udviklet i det XIII århundrede, holde sig til regeringens tal, respekteret og velhavende borgere. "Mevlana" oversat fra arabisk betyder "vores herre." Død Rumi i Konya, September 17, 1273, men hans mausoleum er bevaret til i dag og anses et helligt sted, som konstant besøgt af pilgrimme.

Strukturen, opført i de dage af Seljuk, i det XVIII århundrede blev givet til guvernøren i Mevlevihane - et sted forsamlingsfrihed beundrere Mevlevi filosofi. I klostret lærte de filosofi Mevlana og uddannet vigtigste Mevlevi ritual, der forener filosofi lyd, ord og handlinger. I dag er der et galleri for moderne kunst.

I gården af ​​museet, moskeen er springvandet til vask af fødderne. I den øvre del af bygningen har fire kupler, der er fuldstændigt dækket med røde mursten.

Ifølge viljen Mevlana dervisher dansende Festival blev afholdt i Konya i december hvert år og kaldes Sheb-i-Aruz. Dervisher kanoniseret vaner digteren, hans måde at bevæge sig og dressing. Ritual "SEMA" (dans af glæde dervish broderskab) symboliserer vej menneskets opstigning til bolig for guddommelig kærlighed. Dans er personificeringen af ​​den mystiske rejse af den menneskelige ånd gennem sindet og Guds kærlighed. Han var en mystiker religiøst ritual i middelalderen, og i dag har han et andet formål - at underholde publikum.

Denne festival betragtes som en af ​​de bedste i Tyrkiet. Hvert år på festen samler mere end en million turister, der hver især søger at komme til den vigtigste tempel af museet, hvor han holdt den vigtigste tale.

Festivalen blev overværet af medlemmer af den mystiske sufi-orden af ​​dervisher, søger hans dans så meget som muligt tættere på Allah .  Stativer indendørs stadion fyldt med mennesker, der er hovedindgangen placeret kor og orkester, og arenaen er en gammel mentor, stående på et stykke rødt fåreskind .  Nær de gamle novicer er placeret i de følte hatte, med en konisk form og de sorte gevandter .  Det hele starter med et brag trommerne, hvorefter smolkaniya hal fyldt med sørgmodige lyde af ney (fløjte lighed) .  Gradvist følgeskab af andre instrumenter og musikalske rytme er gradvist ved at blive mere intens, som om hypnotiseret af de udøvende kunstnere og publikum .  På dette tidspunkt de dervisher tage deres sorte klæder, og forblev i hvide skjorter, armene krydsede på hans bryst, velegnet til vejleder, bøje hovedet på hans skulder, kyssede hendes hånd, så linet op i en kolonne, vend og bøje sig for hinanden .  Vi kan antage, at optakten til de født mere end syv århundreder siden ritualet er overstået .

Deltagerne begynde processen med spinding drevet kun af deres hold mentor. Bogstaveligt, fra det arabiske "dervish" betyder "hvirvlende." Deres udstrakte arme i modsatte retninger, og hoved kastet tilbage. Håndfladen af ​​højre hånd, de slå op, og venstre - ned.

Under ceremonien, de dervisher danser nederdel værelse tre gange. Den første cirkel er kundskaben om Gud, den anden - visionen om Gud, og den tredje - sandheden om enhed. Omkring tre dusin voksne danser dreng og synes at være nogen ende på denne vidunderlige visning, men efter ti minutter en hvirvelvind aftager og dervisher knæle, og derefter igen nedsænket i en magisk dans. Det varer mindst fem gange. Ifølge tyrkerne er ikke en dans, men en mystisk ceremoni, hvorunder tilhængere af læren af ​​den middelalderlige filosof og digter Rumi, der deltager i dans, falder i trance. De løfter sine hænder op for at modtage Guds velsignelse, og håndfladen nedad, fremsender den til jorden.

Dervish Dans er en af ​​de mest imponerende funktioner i den mystiske liv af islam, der begynder en lang salmer til ære for profeten (han skrev denne salme Celaleddin), ledsaget af den fantastiske skønhed af musikken af ​​skønhed og slutter med en kort entusiastiske sange. Festivalen blev afholdt i regi af UNESCO i 2006, hvor bemærket i vosemsotletie af fødslen af ​​Rumi Jelaleddin. UNESCO har etableret et jubilæum medalje Rumi.