De komplekse ikonografiske og arkivering kilder på historien om dannelsen af ​​den berømte katedral i opstandelsen er varieret og omfattende. Materialer på historien af ​​katedralen, er klostrets forretningspapirer opbevares i en særlig sektion af de skriftlige kilder til historiske Museum i Moskva, såvel som i de statslige arkiver Novgorod og Vologda regioner.

Historien om katedralen i opstandelsen, ligesom mange andre russiske klostre, har en tradition .  Bright søndag eftermiddag på Sheksna Beloozero sejlede i Moskva købmand med varerne .  Pludselig, blandt dagen hurtigt formørket og købmand båd grundstødte post .  Det fænomen købmand var meget imponeret og begyndte at bede .  Kort før hans øjne var der en fantastisk billede: placeret ved siden af ​​bjerget, helt dækket af skov, er det blevet som en ild, og dalen fra bjerget begyndte at udspringe stråler af genskin, som syntes at angive den korrekte sti .  Båden var gået på grund og svømmede til det brændende bjerg, forsvandt hurtigt fænomen .  Købmanden var chokeret og gik op på bjerget .  Hans øjne syntes en storslået udsigt: dækket med tæt skov i lavlandet, floden bugter sig ekstraordinære zigzagger, og mod øst strakte sølv bånd af floden Sheksna .  Købmanden har besluttet at fejre dette sted et kryds og et år senere kom her til at bygge på dette sted et lille kapel, som han prydede den hellige ikon opstandelsen .  Efter et stykke tid, to munke skænket kapellet - Athanasius, og Theodosius, som iscenesat Cherepovets Resurrection Kloster .  Cherepovets første kloster nævnt i 1449 i chartret om Mikhail Andreyevich - Belozersky Prince . 

Det menes, at grundlaget for klostret blev lagt med velsignelse fra St. Sergius af Radonezh. Den første abbed i klostret opstandelsen blev Theodosius. Anden abbed kaldet Pastor Athanasius, som var en discipel af St. Sergius. Athanasius kaldet "jern personale", fordi han altid bar med sig en jern muskatblomme for konsumption af kødet.

En mere nøjagtige dato for grundlæggelsen af ​​Cherepovets Voskresensky kloster, desværre, er ikke kendt. Dokumenter, der kan hjælpe med at løse problemet, overlevede ikke til i dag. Selvom sammenligningen af ​​de kendte fakta, kan det antages, at begivenheden fandt sted på et tidspunkt, hvor Juridisk Institut og Rostov Belozerskii biskop Ignatius, der holdt stillingen fra 1355 gennem 1365 år.

Den store mængde af forskning historien om opstandelsen kirke mener, at datoen for grundlæggelsen af ​​templet kan tages i 1362. I vinteren 1752 begyndte opførelsen af ​​en stenkirke. Allerede i februar 1756 bygget en ny kirke blev indviet opstandelse. Templet har to kapeller: nordlige, opkaldt til ære for halshugning af Johannes Døberen, og syd - i navnet St. John the Divine.

Oprindeligt af templet var helt forskellig fra sin moderne udseende. Generel rekonstruktion af klostret blev tildelt til hundredåret i 1855. Det var så helt erstattet taget, som er praktisk talt alle blev værdiløs. Ifølge resultaterne af det arbejde, er templet blevet lidt lavere. Samtidig blev det væsentligt forøget alle vinduesåbninger, der oprindeligt har en kvadratisk form med runde åbninger i toppen.

I 1851 Resurrection Kirke blev fuldstændig malet af kunstnere af lokal oprindelse. Det vigtigste udsmykning af templets vægmalerier begyndte: Fremkomsten af ​​Kristus for Maria Magdalene, oprør Helligåndens Kristus, Regnskabsmæssig korset, smerte i Getsemane, Peter og Johannes ved graven Davids med harpe, og mange andre. På ydersiden af ​​væggene var malet en lys blå farve. En række udvendig dekoration, herunder tarme, var den traditionelle hvide. Det ikonostase med baldakinen er placeret foran Kongens Port. Hertil kommer, i templet kan man se ikoner af St. Sergius af Radonezh, Sabbatius og Zosima og St. Cyril Belozersky.

Efter 1988 blev det igen restaureret lille tårn og løg dækket med guld. Hegnet af kirken blev restaureret. Den ikonostase blev flyttet fra den lukkede kirke Kristi opstandelse, beliggende nær Cherepovets.