Mariæ Kirke blev bygget ved årsskiftet 17-18 århundreder. Den tidligste skriftlige omtale af det vedrører 1851. Vi ved, at der oprindeligt blev indviet som kirke af Treenigheden, og var prisgivet af Pokrovsky kloster, der ligger på det eksisterende område i dag Alexander Pushkin. I midten af ​​1815 templet, der er udstyret med kapellet Barbara, flyttede ind på territoriet af den antagelse Cemetery, tidligere placeret på stedet af moderne street Smirnov. I 1817 blev kirken indviet til ære for Vor Frue af den antagelse. Over tid, bygget af træ og forsømt kirke gradvist faldt i fuldstændig forfald. I slutningen af ​​1849 blev det ødelagt af kapel i St. Barbara, Great Martyr. Endelig ophørte tjenesten i 1883.

I 1904, på initiativ af GD Burylina - grundlæggeren af ​​Bymuseum og den berømte producent - den antagelse af templet blev flyttet til kirkegården på det område af den antagelse novovystroennoe Posadskoe. Det er på dette sted er et tempel, og i moderne tid. Få tilladelse til denne handling var meget svært, fordi det var nødvendigt at behandle det arkæologiske Selskab for Moskva. Templet blev rekonstrueret, hvorefter den blev foretaget store reparationer, der væsentligt forvandlet den eksterne og interne udseende. Ved kirken det var knyttet en lille klokketårn, åbningen af ​​som fandt sted 15 JANUAR 1906. Stilen i dekoration klokketårn er særlig mærkbar påvirkning af den modernistiske stil, men på trods af dette, det går godt med den klassiske gamle kirke. Ved udgangen af ​​1906 kirken bygget af træ i bygningen blev bygget snæversynet skole, åbnede i hyldest til manifestet for Oktober 17, 1905.

Siden midten af ​​1920'erne, var det kirken af ​​den antagelse Renovationist tilhører fællesskabet. 11 maj 1946 templet blev overtaget af gamle troende, der har besluttet at indvie kirken til ære for Vor Frue af Kazan. Uløseligt forbundet med det indre af templet begyndte at bygge ny; ikonostase blev bragt fra Shuya, lukkede nemlig når den gamle Believer kirken. Talrige sognebørn har doneret et stort antal ikoner til den fornyede tempel. I første omgang 1990'erne Church of the Assumption var i besiddelse af Ivanovo-Kineshma Stift. Mange år senere, nemlig i 2007, vendte hun tilbage til den gamle Believer samfund.

At dømme af kirken i form af arkitektonisk opfattelse, den vedrører den type og Kletskaya planen er meget enkel. Som du ved, er der mange former for kirker bygget af træ, men kirken af ​​den antagelse er tættest på den type huse. Det har to passage, som er udstyret med særligt vigtige ændringer, der i høj grad ændret udseendet af templet.

Siden sin dannelse i kirkebygningen inkluderet: central firkant, som ligger på den østlige side af alteret, samt den vestlige kapel. Alle disse komponenter har en rektangulær form vist i planen, og overlapper pryamoskatnymi stejle tage, og derefter kombineres ved hjælp af et åbent galleri. Tagdækning af den centrale galleri er kronet af små spidse kuppel. Efter nogen tid, er galleriet blevet tabt. Lidt senere det blev bygget den nye kapel, som ligger på den vestlige side, samt klokketårn og overgangen til det. Det er underforstået, at de oprindelige detaljer såsom vinduer og døre, lofter og gulve er ikke nået vores tid. Med hensyn til det indre af originalen, er det heller ikke bevaret. Ifølge det første udkast til alle de indvendige rum er delt mellem sig ved hjælp af mure, men i det øjeblik, de er forenet i en fælles rummelig tværskib.

I dag kan man se de gamle Ploughshare belægning store kupler placeret i bunden. Det indre af templet er stadig en imponerende samling af gamle ikoner, hvoraf mange har en meget højere alder end bygningen af ​​Church of the Assumption. Talrige hellige ikoner af templet er ikonostase, selv om et lille antal af dem hængt på vægge. Begyndende denne kollektion sat GD Burylin.