Over hegnet Trinity-Sergius Lavra på sydsiden er der to uens Church: Kirke Præsentation af den hellige Jomfru og Kirken af ​​Martyr Paraskeva. Sten bygninger tilhører samme år - 1547 th. De kalder dem "Podolny" for et bestemt sted på en bjergskråning på væggene i klosteret.

Vvedenskaya kirke er meget lig en slank kloster Dukhovskoy kun hvælvede, høj podkletny gulv og uden et klokketårn hoved. Vinduesåbninger, døre, samt planlægge og endda dekoration alteret afsatser - alle lånt fra Pskov mestre, opføre en kirke Dukhovskoy halvfjerds år tidligere. De midler, der afsættes til opførelsen af ​​templet herre Ivan Khabarov. Den oprindelige udseende af kirken blev gentagne gange ændret. Af de fire søjler i 1740, der året er kun to som følge af restaureringen arbejde for det nye sæt, og kapitler om facetteret tromle. Apsis bevarede terracotta frise-lignende bælte Dukhovskoy kirke. Keeled niche hel væg af kirken.

Fredag ​​Kirke er ikke så høje som Vvedenskaya og mere langstrakt langs den vandrette akse, som er typisk for kirkerne i Sergiev Posad .  Kritikere kalder denne bygning en komfortabel og elegant .  Carved portal er dekoreret med en enkelt indgang, som ligger på den vestlige side .  Det fører til templet gennem underskønne .  Og lige over indgangen står den ottekantede klokketårn med et stort buet åbninger hørelse, der kulminerede i en lille kuppel på facetteret tromle .  Stige ringen finder sted i væggen af ​​Refectoriet, som hviler ottekant "kolokolnitsy" .  Ud over den væg klokketårn støttet af to pyloner .  Kirken selv - besstolpnaya en lukket hvælving .  Dens løgformet hoved er placeret på en cylindrisk tromle døve .  Den eksterne udsmykning af templet Paraskeva højtideligt .  Ganske store vinduesåbninger og firkantede underskønne dekoreret med lancet innovative funktioner udskårne og snoede halvsøjler .  På grund af bladene, er væggene i kirken opdelt i tre keeled hegn med nicher og kantsten i slutningen af .  Dekorative bånd løber langs toppen af ​​væggene, er forskellig fra den nærliggende tempel større kompleksitet .  Fredag ​​Kirke kom til os næsten uberørt .

I første omgang, de to kirker var sogn. Under den polsk-litauiske belejring af 1608-1610 år, de var stærkt ødelagt. Efter begge af templet blev repareret, de tjente klosteret, organiseret her i første halvdel af det XVII århundrede. I 1641 klostret opgørelse er 13 celler vises. Klosteret ophørte med at eksistere ved at komme at falde til 1680 th år. Podolny kirke igen blev sogn. Ved slutningen af ​​det XIX århundrede Vvedenskii sogn ophørt med at eksistere, bliver en gård Trinity-St. I Sovjettiden, kirken igen kortvarigt åbnede sine døre for tilbedere af Sergiev Posad. Siden 1928 livet her er ikke blevet opretholdt. Først var de et lager, og derefter blev overført Zagorsky museum-reserve. Laura vendte tilbage til kirken i 1991.

På den anden side af vejen foran Moskva kirke klostret er Podolny Piatnitski godt med et kapel. Ifølge legenden, optrådte han på bredden af ​​floden Konchury kilde bøn St. Sergius af Radonezh. Pyatnitskaya ottekantede kapel har en hvælvet hvælving, hvor der er to flere niveauer af mindre diameter. Hver side af ottekant har en rektangulær vinduesåbninger med rige gerigt. Desværre er den nøjagtige dato for opførelsen af ​​kapellet ikke kendt. Arkitekter omfatter opførelsen af ​​i slutningen af ​​XVII - begyndelsen af ​​XVIII århundrede.