Omtalen af ​​bygningen går tilbage til mere ortodokse katedral i 1873 år. Selv da, blev det foreslået at konstruere et tempel nær Narva for arbejdstagere Krenholm fremstilling på grund af de 10.000 arbejdere på fabrikken for omkring halvdelen er ortodokse. Opførelsen af ​​templet blev forsinket ", indtil priiskaniya midler."

I september 1889 nye guvernør i Estland Prince. Sergey Shahovsky sendte et brev til lederen Krenholm Factory Yu Andre, hvori den i en blød, men på samme tid og vedvarende form foreslået at bygge et hus for ortodokse fabriksarbejdere. Som et resultat, den 5. august, er der gjort 1890 lægning af templet, som er dedikeret til at besøge Narva kejser Alexander III, afholdes her et formelt møde med den tyske kejser Wilhelm II. På denne dag, Alexander III, efter liturgien i den vigtigste kirke i Narva - den hellige Transfiguration katedralen, personligt lagde den første sten i den fremtidige domkirke, mens slående ud tre gange på den med en hammer. Fanen Placering fremhævet, og derefter kejseren bekendtskab med planen for opførelsen af ​​templet. I november, 1786 i katedralen bygget efter indvielsen af ​​den høje alter og hele tempel det afholdt det første liturgi, som blev gennemført af ærkebiskoppen af ​​Riga og Mitava Arseny

Projekt Resurrection Kirke forberedt Krengol'mskiy arkitekt Pavel Alish. Denne kirke er fundamentalt forskellig fra allerede opførte hellige bygninger i Narva. Tilsyneladende var ikke tilfældig katedral bygget ved siden af ​​jernbanen, fordi der i de dage udsigten fra toget vinduet fra et æstetisk synspunkt, var lige så vigtig som udsigten fra floden eller på normal vis. Hertil kommer, under opførelse, lægges der vægt på, at templet er blevet set som en integreret struktur fra fundamentet til korset, i modsætning til den middelalderlige tempel Narva, hvilket understregede den religiøse idé kun den øverste del, eller et spir.

Genopstandelseskatedral blev bygget i byzantinsk stil, er formålet understreger den åndelige kontinuitet mellem Konstantinopel og Moskva. Denne stil kom til den russiske arkitektur i 30'erne i det 19. århundrede klassicisme udskiftet. Heavy squat volumen Genopstandelseskatedral kroner de samme monumentale kupler. Bygningen er konstrueret af lyse og mørke mursten, lag, som veksler med hinanden. Hvis man ser på planen af ​​katedralen, er det muligt at spore omridset af korset. Det særlige ved kirken er fire portal, som skal huse mosaik billede: St. Alexander Nevsky, uegennyttige Cosmas og Damian, Guds Moder Joy of All Hvem Sorrow og Nicholas. Ifølge den oprindelige plan af disse portaler fungerer som ekstra indgange ind i templet, men senere, af sikkerhedsmæssige årsager, de blev lagt.

På The Belfry tre store og tre små klokker. På de vigtigste klokke, der vejer lidt over 2000 kg, viser Frelseren i gennemsnit - Guds Moder, på en lille - Nicholas. Indskrifterne på dem og sagde, at de er støbt i Gatchina anlæg til Krenholm fremstillingen. Under templet er der en kælder, der holder slagge, olie osv I første omgang blev kælderen ikke beregnet til den nedre kirke. På grund af det faktum, at den øvre kirke var koldt, besluttede han imidlertid at konvertere kælderen under en vinter kirker. Hvem er i den nedre kirke i navnet St. Seraphim af Sarov er også papirvarer, prosfornaya, ikon maleri og tømrerarbejde workshops. De øvre og nedre templer er forbundet med en vindeltrappe, som er beliggende i alter området.

Højden af ​​templet er 40, 5 meter, længden af ​​templet - omkring 35 m, og bredden -.. 28, 4 m højde klokketårn er næsten 30 meter.

Hjem Based Genopstandelseskatedral, ligesom mange år siden, danner en tre-differentieret ikonostase, som er indrammet af buen. For at understrege soliditet og volumen af ​​ikonostase, master anvendt den såkaldte stive tråd med klare og glatte kanter. Oak blev anvendt som et materiale til bunden regningen også carving blev foretaget for Linden. Et træk ved ikonostase er, at bruger forskellige forgyldning - mat og blank. Stor værdi af ikonostase er, at i 100 år, er det stort set ikke er blevet opdateret i dag, så det er et udsnit af de kunstneriske principper for forgyldning og tråd i slutningen af ​​det XIX århundrede. Fra de bedst bevarede kalkmalerier i den centrale kuppel af billedet: "Herren Pantocrator" - den monumentale billede af boligindretning.

Genopstandelseskatedral - det eneste overlevende kirke i nabolaget. Det er ikke overraskende, at hele kirken redskaber går her. En interessant historie er den store krucifiks, som tidligere var placeret i den centrale del af Transfiguration katedralen. Efter bombningen under anden verdenskrig, har det mirakuløst overlevede, mens templet forblev kun ruiner. Kort efter hændelsen, blev taget til korsfæstelsen Genopstandelseskatedral.