September 4, 1907 i hovedstaden i det russiske imperium - Sankt Petersborg på Neva-floden var usædvanligt for de russiske traditioner for skulptur og statuer - et par løver (Hvalen "Shih tsza".). Ifølge kinesisk mytologi, de - forsvarere af familie trivsel. En af skulpturerne - mor-gamle løve, det andet - faderen løve, der symboliserer viden. Ifølge gammel tro, bolden, som han holder en pote, lyset spreder mørket og opfylder ethvert ønske.

Forud for at blive dekoration bredden af ​​Neva, Shih tsza stod i byen Jilin i Manchuriet. De var beregnet til den nye kirke-kapel, bygget på ordre fra guvernøren i byen - Generel Chan. Efter hans død den nye hersker besluttede Kirin at lave en gave til generalguvernøren Priamurja NI Grodekovo, der rakte statuerne i St. Petersborg. Han gjorde dette for egen regning, udgifter til transport af omkring tusind rubler.

I 1903, i St. Petersborg var genopbygningen af ​​dæmningen. Ifølge planen for ingeniør FG Zbrozheka og arkitekt LI Novikov, Neva var klædt i granit, og ikke langt fra huset af Peter I blev gjort en naturskøn nedstigning til floden. Det var der, på anbefaling af arkitekten LN Benoit, der mente, at statuerne er af stor kunstnerisk værdi, på massive sokler, og det blev besluttet at etablere en gave Grodekov. Donor navn udødeliggjort i indskriften: "The Gift generalsekretær Infantry NI Grodekov. "

Statuerne er lavet af et enkelt stykke granit. Vægten af ​​hver af dem - omkring 2, 5 tons, højde - mere end fire meter. Shi-tsza har inskription på en af ​​de kinesiske dialekter. Det lyder: "Dette løve er lavet i Jilin glad dag i 10 måneder af 32 år (ifølge vores kronologi i 1906) er nu den regerende kejser af Dai Qing, er regeringstid kaldes Kuang-Hsu, eller fortsættelse af den herlige regeringstid."

Udseendet er ikke helt løver normalt har megen lighed med den nuværende. Leder Shih tsza meget store, snude - en uforholdsmæssig bred, overdrevent stærk bryst og ben. Derhjemme skulpturer i kejserlige Kina, sådanne fantastiske væsner pryder templer, porte og paladser af de kejserlige grave, boliger, kontorbygninger, fra tidspunktet for Han-dynastiet. I dag er de uundværlige egenskab ved buddhistiske templer og helligdomme i sintoistve, fordelt som et symbol på magt, styrke og retfærdighed drahmicheskih overbevisninger, for eksempel ligner den Shih tsza ni- vahana er en mount herre Manjushri.

Ifølge de overbevisninger, Shih tsza er beskytteren og vogter af loven. Han - et symbol på ubegrænset magt, styrke, succes. I Korea, en Shih Tzu hund konsekvent måde, var der troede, at rustning lavet af huden af ​​en løve er meget stærkere end de andre, i Japan Shih tsza forvandlet til en blanding af koreansk og kinesisk løve hund.

Ifølge historiske tradition vagter Shih tsza er placeret på begge sider af indgangen til helligdommen. Til højre er altid en løve, og til venstre - en løve med en løve cub. Typisk løven pote holder bolden, som i buddhismen kaldes Tama, hvilket på japansk betyder den viden skat, det lys, der er indført i mørket. Lioness normalt holder løve med sin pote. Hvis tallene er i et par, så en af ​​dem til at falde åbent, og det andet - lukket. Ifølge en fortolkning af symbolerne på fødslen af ​​et nyt liv og død, ifølge en anden fortolkning - det er et symbol på åbenhed og god afvisning af det onde, i henhold til den tredje - mund symboliserer den første og sidste bogstaver i sanskrit alfabet. Generelt menes det, at en åben mund skræmmer onde og dæmoniske kræfter, og private bevarer og beskytter den gode retfærdighed.