Anastasov Kloster
   Foto: Anastasia Kloster

Anastasov kloster ligger i den eponyme landsby Anastasova Odoevskogo område. På grundlag af tidspunktet for dens detaljer forbliver i klosteret, "Stern", en bog der blev givet til Prins Alexander og Michael Herman Vorotynsk abbed i klostret i 1558 Ifølge dette dokument, bygherrer af klosteret var Prins Ivan Mikhailovich Vorotynsky og hans ægtefælle Anastasia.

Klosteret blev bygget i 1550-erne. Efter deres Vorotynsky Ivan sejr over tatarer på Tula, i 1517 og, mest sandsynligt, i taknemmelighed for sejren. Mange historikere mener, at navnet på klostret fik sit navn stroitelnitsy, hertuginde Anastasia. Men i dette tilfælde ville det blive kaldt Anastasin. En anden gruppe forskere er tilbøjelige til at tro, at klostret kaldet "Anastasia" ved navn sin første abbed - abbed Anastasia; dermed de mange dokumenter det kaldes blot "Nastasov."

Ved grundlæggelsen af ​​klostret Vorotynsk fik han i besiddelse af landsbyen: Martynovskaya, Rymnino, Filimonovo Podromanovo.

Oprindeligt Fødselskirken Jomfru var lavet af træ, i 1673 blev bygget en stenkirke. Det blev bygget abbed i Iona. Ifølge "Chronicle" i 1674 klosteret blev bygget sten klokketårn. Stedet blev valgt med høj kunstnerisk smag. Den massive mængde af bygningen af ​​kirken, som om at synke ind i den let skrånende bakke og blend i farverige landskab af floden banken. Arkitekturen i templet streng og vagtsom koncentration karakteristisk for midten af ​​det 17. århundrede. Når Tula landområdet stadig huskede de tider af Tatar razziaer. Templet fremmede munterhed og selskabelighed.

Templet havde form som et rektangel, over hovedalteret stod en firkant med fem kupler. Stueetagen var lavet af ubehandlet pletnyaka. Det kan have været beregnet til monastiske statskasser, og måske de monastiske celler af munke - i to værelser i stueetagen er spor af menneskelig beboelse. Væggene i kirken er temmelig tyk, i en af ​​dem var arrangeret passage, som forbandt køkken med kapellet den hellige Martyr Catherine blev et andet træk lavet med buer af kirken til højde af lederne af kirken.

Belfry placeret på den nordlige side af kirken og forbundet til det et galleri. På anden sal klokketårn er et værelse med et mærkeligt navn "kazёnki." Måske var det noget som et vagttårn og fungerede som statskassen af ​​klostret.

På historien om klostret og fortælle Synodicon "bidrag bog." Der nævnes donorer, bygherrer og abbeder. Den mest fremtrædende Synodicon Kolupaeva. Dette håndskrift 1691 indbundet i læder. I stedet for den sædvanlige "præambel" i Synodikon anført kun en generel mindehøjtidelighed for "uheld", der kræver særlige kirkelige bønner, og at der ikke er en til at huske.

Nær templet, lidt under det, det er det gamle kloster kirkegård, hvor der var et monument borger Odoev, Kolupaeva, der i 1612 tog troskabsed er ikke Falsk Dmitry, og han blev kastet fra tårnet Odoevskogo fæstning. I 1716, klostret bønder var 244 domstol, levede størstedelen i "knaphed".

I 1722 klostret var ikke en enkelt munk, undtagen abbed. Fattigdom kloster bønder sammen med opsigelsen af ​​et væsentligt bidrag til tidspunktet for Peter afspejles i klostrets velstand. Klostret nærmede tilbagegang. I 1764 klosteret blev afskaffet og vendte ind i landsbyen Anastasova. Landsbyerne, der var formueforhold besiddelse af klostret og ligger i nærheden af ​​en landsby består sognet. Alle sognebørn var bønder i landbruget beskæftigede og gjort keramik.

Tempel i løbet af sin eksistens, blev udsat for mange forandringer. I 1840 gg.hram blev malet. En gammel kursus blev indlejret stedet i muren slog en ny bevægelse, med en trætrappe og våbenhus, erstattet i 1883 på stenen.

Arkitekten der byggede kirken klostret Anastasova herliggjort skønhed og originalitet af russisk arkitektur. Den arkitektoniske sammensætning af kirken bruges til de specifikke teknikker til gamle arkitektur: en kompleks plan, maleriske asymmetri mængder, den frie beslutning tempel arkitektur.

Med templet relatere interessante begivenheder. Håndskriftet, som tilhørte den handlende Polikarpov, om, at Belev i 1805 var der en stor brand, når en masse klokkerne smeltede. På tidspunktet for klosteret i Anastasova Arsenyevsky munk kom til at tage et par klokker. Sognebørn imod denne, og efter råd fra præsten Gabriel Avksentyev kørte stave, som ville gribe ind på ejendommen af ​​kirken. Til denne præst blev fjernet fra kirkens anliggender og sendt til Kolomna.

Siden 2012, klostret under opførelse.

  Jeg kan supplere beskrivelsen