Kariye Museum ligger i Kirken af ​​Kristus Frelseren i Chora, som blev grundlagt i 4-5 århundreder bag mure Konstantinopel. I byen templet kom først efter væggene var bygget af Theodosius. I flere århundreder blev kirken genopbygget, ødelagt, restaureret, så den dag i dag ikke er bevaret tidlig byzantinsk arkitektur.

Men den vigtigste skat af kirken anses for at være ikke-arkitektur, og eksisterer nu Kariye Museum dekoreret med mosaikker og fresker, der tilhører årene 1315-1321, som pryder templet. På det tidspunkt, udsmykningen af ​​kirken Theodore Metohija som var den første minister og chef kasserer ved retten i kejser Andronicus II, brugt en formue.

Hvornår kom til magten Andronicus III blev Metochites fjernet fra sin post og sendt i eksil. På sin tilbagevenden fra eksil blev Metochites en munk i Kirken Choir. Efter hans død blev han begravet i kapellet i kirken. Efter 50 år efter Konstantinopels fald på ordre fra den vesir Sultan Bayezid II, som blev kaldt Hadym Alm Pasha, blev galleriet bygget over minareten, og fresker og mosaikker tværet hvidtekalk. Templet blev en moske Kariye. Det er på grund af de handlinger vesir et mesterværk af byzantinsk kunst bevaret under gips op til nutiden. I 1948, eksperter fra den byzantinske Institute (USA) begyndte restaurering arbejde på moskeen. Kariye Museum åbning i 1958.

Museet kirke 3 hovedområder: indgang, vigtigste rum i templet og begravelses kapel med kalkmalerier, som blev etableret i 1320. Det påvirker en bred vifte af temaer og rige detaljer i mosaikker pryder lobbyen og vigtigste rum. De behøver ikke gå til nogen sammenligning med andre byzantinske kirker, konserveret til vores tid.

Spores fire hovedtemaer: slægtsforskning Kristi, hans fødsel og barndom, livet af Jomfru Maria, Kristi ministerium. Billedet af Kristus Pantocrator (den Almægtige) er lige foran døren. Den anden side er dekoreret med billedet af Jomfru med englene. Mosaikker skildrer St. Peter og St. Paul, samt de 16 konger stammen Davids - i narthex. Antagelse af Jomfru er afbildet i kirkeskibet. På sydsiden af ​​huset var fastgjort kapel, hvis vægge er dekoreret med kalkmalerier på temaet for den dommedag, helvede og paradis. De kapel vægge er nicher for grave på dette sted vægmalerier er lavet over temaet døden og livet efter døden. Den overlevende fresker og mosaikker museum Caria indikerer, at den byzantinske maleri af renæssancen æra paleologicheskogo var filosofisk dybde, plast og perspektiv, giver indtryk af en levende bevægelse.